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、四摄等是菩提。以行动来说，作外道形去化外道，到宫人、淫女处去安居，执剑害佛，而对佛教固有的教化方式，也不加重视。这可说是一切平等中的“偏到”！ 平淡的药，治不了重病，与中国所说的“药不瞑眩，厥疾不...
海全法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15285356555.html
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是妙观所托之境,非谓观成独头生身.」知礼认为《观经》之佛身观,是观「尊特」,而说「观佛法身」,乃「正托法性无边色像尊特观心」,使其增长念佛三昧故.而仁岳认为是「观生身」,是彼此之争论点.知礼当时生重病...
释演慧
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15323556809.html
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长孙皇后身患重病，太子承乾提出扩大僧尼道士人数，以求佛祖保佑。皇后不答应，说：“佛道者，示存异方之教耳，非惟政体靡弊，又是上所不为，岂以吾一妇人而乱天下法。”枕边人和贤内助的话，自然最能反映太宗的真实想法。...
太宗毛驴
|佛学论文|因明|五明|
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生厌离。 （四）发菩提心： 菩提心能了一切生死重病，能烧一切障碍，能成就一切善法，能度化众生，严净佛国，能圆满成就如来一切功德，所以当发菩提心。 （五）怨亲平等： 于一切众生生起慈悲心，无人我...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15362557058.html
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金刚阿阇黎。为斯度仁波切的圆寂做了圆满的荼毗大典。为僧众们传法灌顶《四心髓》、《二函》、《前行引导文·普贤上师言教》及《笔记》、《智慧上师》、《入中观论·注释》和《无畏洲全集》等。
应重病中的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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求其照应，自率使团返回。重病期间，车奉朝发愿，只要能康复，宁可出家。不久病愈，依誓愿投宾国寺院为僧，法号“法界”（达摩驮都），是年27岁，出家后，“法界”一面学习印度语言，一面苦读佛典，一面依例周游...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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一些漶灭，大体上还看得出故事的经纬。该传文的大意以通过温州州官张居道，因嫁女宴客杀了许多牛羊鸡鸭的生命，得重病而死，被带进阴府，而原告乃是猪羊等类。狱吏告以如能为所杀众生造金光明经十卷当得免脱罪苦的故事...
林元白
|佛学论文|因明|五明|
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家里不值钱的物品，找一个对象吵几句，过后赶紧向人家道歉等等。 而生病就应上医院。生病有身苦与心苦，凡人生病，除了身上病苦，心上也痛苦，有负担放不下。特别是患了重病，心里负担往往会导致病情加重。某些症...
济群法师
|佛学论文|因明|五明|
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在这部小说中，有两个叙事情境为我们表达了“人间佛教”的信仰模式。 第一个叙事情境是这样的：忠娃在八岁之前，身患重病。李兰和她妈整天去给送子观音烧香叩头。八岁的忠娃终于“断了气”，观音菩萨受人之惠，...
贾鹏鹏
|佛学论文|因明|五明|
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重病患者死亡之后，也应该仍有意识觉知心存在而了了常知。但是现见慈济医院所有医师们都无法成功的为她这样证明，证严法师也是绝对不能在初住胎位中了了常知的，由此事实显然可见意识心不是常住法，而是有生有灭之法，...
正光居士
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